Драгоценные этапы на пути освящения | Baby shower для Веры :)

На прошлой неделе мы с подругами устраивали праздник для нашей сестры Веры, которая вот-вот станет мамой. Нам всем очень хотелось порадовать, поддержать и ободрить её. Мне досталась честь говорить Слово. Но так как я никогда раньше не была на таких мероприятиях, я не знала, о чём говорить. Я молилась, чтобы Господь меня направил и сказал через меня что-то не только самой Вере, но и каждой девушке, которая должна была прийти на эту встречу. На следующее утро я проснулась с готовой идеей от Бога, которую мне осталось только записать. Это Слово (а вернее – небольшое тематическое изучение Писания) было большим ободрением  для меня самой. Поэтому очень хочу поделиться им с вами!

Всё начиналось в апреле | Моя история

      Я очень люблю апрель. Это моё любимое время в году! И удивительным образом сложилось так, что многие из важнейших событий моей жизни случались именно в апреле. В этом апреле – 15 лет, как Господь открылся мне. Размышляя над своей жизнью и действием Бога в ней, я решила вспомнить, как Он вёл меня в течение этих лет. Воспоминания о Его прошлых делах ободряют, вдохновляют и дают надежду на будущее! Ведь «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр 13:8). Из приведённых ниже описаний ключевых событий моей жизни (случавшихся почему-то именно в апреле J) складывается моя история, начиная с 13 лет. И я славлю Бога за всё, что Он делал в моей жизни – за все радости и все печали!

Апрель 1999

            Восьмое апреля – памятный день для моей семьи. В этот день 15 лет назад, в 1999 году, меня рано утром разбудила мама. Она сказала, что к нам пришла милиция с обыском. Сонные, мы с братом оделись и вышли в сад, не понимая, что происходит. Мы сидели на черешне и ждали, пока чужие люди ходили по нашему дому и рылись в наших вещах. Они, конечно, ничего не нашли – ведь искать было нечего. Но папу всё равно забрали.

        Всего за неделю до этого мои родители приняли крещение. Папа всегда был видным, публичным человеком – и всегда открыто, публично говорил о своей вере во Христа. И многим это не нравилось. И вот, кто-то попытался обвинить его в преступлении (которого он, конечно, не совершал), чтобы избавиться от него. Он был невиновен, и его обвинили в чём-то другом. Так сменилось несколько самых разных обвинений. А пока шли расследования и судебные процессы, он оставался в следственном изоляторе (СИЗО). В общей сложности, он провёл там 5 месяцев.

Книга Аввакума. Глава 3 | Радостная песнь в день бедствия

Книга Аввакума очень актуальна сегодня, когда в мире творится столько беззакония, когда совсем рядом с нами терзается от внутренних распрей Украина, когда уже мало кто может оставаться равнодушным к тому, что происходит вокруг. Все эти события вызывают массу вопросов: Кто прав? Кто виноват? Кто лжёт? Кто говорит истину? Чью сторону занять? И для чего Бог допускает всё это? Почему Он не вмешается и всё не прекратит?  Почему невинные люди должны испытывать столько боли? Сколько ещё всё это продлится?...

Не правда ли, похожие вопросы задаёт Богу Аввакум? Думаю, Господь не случайно сейчас даёт нам с вами возможность изучать книгу именно этого пророка! На самом деле, я только сегодня осознала, что Он дал мне побуждение исследовать именно её сейчас – по Своей мудрости и Провидению! Верю, что Господь хочет утешить и нас вместе с Аввакумом и показать, как нам, Его детям, следует относиться к происходящему.  

Итак, на этой неделе предлагаю вам вместе изучить последнюю (третью) главу Аввакума. А затем сделать выводы по всей книге.

Третья глава не менее насыщена и интересна, чем первая и вторая! А последние несколько её стихов – одни из моих самых любимых в Библии!

Здесь мы видим завершение диалога пророка с Богом. Точнее, это молитва, псалом Аввакума, его песнь, его внутренний отклик на то, что говорил ему Господь в предыдущей главе. В этой песне он переосмысливает всё услышанное и увиденное (ведь это было «видение» (Авв 1:1, 2:2)), осознаёт что-то  важное – и даёт свой ответ. Возможно, мы осознаем что-то вместе с ним; узнаем, как и Аввакум, что-то новое о Господе; научимся чему-то у человека Божьего!      

Книга Аввакума. Глава 2 | Про поросят и овечек;)

На прошлой неделе мы начали изучать книгу пророка Аввакума. Сегодня постараемся вместе исследовать её вторую главу.

Глава 2. Исчерпывающий ответ после недолгого молчания…

Первая глава, представляющая собой диалог пророка с Богом, заканчивается на очередном вопросе Аввакума к Господу: «Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады»? (Авв.1:17). Чтобы полностью понять вопрос, конечно, надо вспомнить контекст. Но, другими словами, Аввакум в отчаянии спрашивает: «Неужели же притеснения со стороны беззаконников никогда не прекратятся – и слабые, безвинные люди всегда будут страдать»?

Надо заметить, что изначально Библейский текст не был разделён на главы и стихи (современное деление на главы было сделано в XIII веке, на стихи – в XVI в.). И не всегда начало новой главы отмечает начало новой темы, не всегда принципиально важно, где проведена граница. В данном случае первая и вторая главы по сути своей – это цельный диалог. Господь выдерживает небольшую паузу – через которую также наставляет пророка и нас вместе с ним –  а затем отвечает на все вопросы Аввакума!

I. Пауза в разговоре. Польза молчания. Авв 2:1

А. «…от опытности – надежда»

Реакция Аввакума на молчание Бога  - пример для верующих, для нас с вами!

1 На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?

Книга Аввакума. Глава 1 | Разговор с Богом

Сегодня предлагаю вам вместе со мной начать изучение небольшой, но очень глубокой по своей сути книги пророка Аввакума. (Если вы её ещё не читали или плохо помните её содержание, прочтите её, прежде чем двигаться дальше).

Книга Аввакума очень трогательна, потому что представляет собой диалог страдающего человека с Господом. Пророк смотрит вокруг и видит испорченность общества и развращённость сердец, беззаконие, злодейства, притеснение слабых и бедных, конфликты и раздоры. Израильский народ отвернулся от Бога, живёт без Него, не имея страха Божьего. Плач Аввакума напоминает переживания Давида: «Из глаз моих текут потоки вод от того, что не хранят закона Твоего» (Пс.118:136). Часто и я испытываю то же, ведь люди не изменились с тех пор… Как говорит Екклесиаст: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл.1:9,10). Печалясь об испорченности мира, страдая от соприкосновения с ним, Божий человек взывает к Господу, прося Его о помощи и утешении.

Давайте постараемся вникнуть в то, что Бог отвечает тем, кто переживает о том же, что и Аввакум! Чему Бог учит нас в таких обстоятельствах? Как утешает? Почему Он допускает всё это?  Попробуем вместе найти ответы на эти вопросы в Писании!   

СКАЗКИ, СЕРДЦЕ, БАОБАБЫ и ВУЛКАНЫ

За последние годы я полюбила сказкиJ Я часто перечитываю разные сказки – народные и авторские. Из многих из них (не из всех, конечно) можно почерпнуть ценные образы и иллюстрации, помогающие понять важные духовные истины.

Несколько лет назад мне в руки попала книга «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери. Меня попросили передать её подруге, живущей в Германии, куда мы ехали с мужем на конференцию. Мы с Юриком читали эту сказку вместе в поезде по дороге в Москву. С тех пор прошло уже три года, но несколько отрывков из этой сказки мне очень сильно запомнились! Они удивительным образом перекликаются с Библейскими истинами о природе человека, о нашем сердце – и о том, как его хранить в чистоте (говорю сейчас не о всей сказке, а именно об отдельных фрагментах, речь о которых пойдёт ниже).

Я часто сама вспоминаю эти образы – и делюсь ими с теми, кому помогаю как душепопечитель. Хочу поделиться и  с вами!

СЕМЕНА БАОБАБОВ В ПОЧВЕ НАШИХ ПЛАНЕТ

  

 «Твёрдое правило!»

«На планете Маленького принца, как на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы. Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь. И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена... это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

Заповеди Иисуса. Часть II: «Вторая заповедь, подобная первой»

Это вторая часть мини-проекта изучения и применения к себе двух важнейших заповедей, данных нам Богом. (Первая часть по ссылке).

Скрыта ли в словах Иисуса «третья заповедь – сначала возлюбить самого себя», как считают очень многие психологи – и даже очень многие христиане?

Как связана наша любовь к ближним с нашей любовью к Богу? Почему, если я не люблю ближнего, это значит, что я не люблю Бога?..

Как научиться любить ближнего?

Давайте вместе поразмышляем над этими вопросами в контексте слов Христа!

Место Писания для размышления:

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". (Матф.22:35-40)

1.     Отметь то, что относится к тебе: 

___Я стараюсь регулярно есть, умываться, спать; когда  болею, стараюсь лечиться; когда устаю, ищу возможность отдыхать.

___ Если я совершаю ошибки, я склонен оправдывать себя, а также, даже если  чувствую и понимаю свою вину, стремлюсь двигаться дальше, исправляться, сколько бы раз я не «падал».

___Я склонен закрывать глаза на свои мелкие недостатки

___У меня есть своё мнение, которое я зачастую считаю правильным и согласно которому поступаю.   

___Я хочу радоваться жизни и быть счастливым(ой)

___Я знаю, что мне нравится, что меня радует – и стараюсь делать это, когда есть возможность.

  

___Мне не нравится, когда меня унижают, ущемляют мои права, говорят обо мне плохо, игнорируют меня, не ценят то, что я делаю.

__Я не хочу умирать.

Этот список можно продолжать ещё долгоJ Если ты поставил(а) хоть одну галочку, то это говорит о том, что ты любишь себя. Это свойственно каждому человеку! Писание не учит нас сначала полюбить себя  в словах «возлюби ближнего твоего, как самого себя», как часто трактуют. Мы итак любим, а часто даже чрезмерно… Иисус учит нас относиться к другим, как к самому себе: с неустанной заботой, снисхождением, милосердием, долготерпением, благодатью… Любишь ли ты так людей, окружающих тебя?...

Заповеди Иисуса. Часть I: «Наибольшая заповедь в законе»

Предлагаю вам небольшое изучение-размышление над двумя наибольшими заповедями, согласно учению нашего Господа Иисуса Христа (Мф 22:36-40). 

Цель этого маленького проекта из двух частей – чтобы мы могли «вникать в себя и учение», как учит нас Писание. Заповеди Божьи помогают нам понять не только своё несовершенство перед Богом. Их ещё одна крайне важная цель – помочь нам лучше понять сердце Бога, Его характер. Ведь заповеди – это выражение Его ожиданий от нас, того, что важно для Господа.

Поэтому приглашаю вас вместе подумать над двумя заповедями, которые, по сути, включают в себя весь закон (Рим 13:9-10). И подумать не просто в теории – а применяя к себе, глядя на себя и свою жизнь через призму Божьего Слова.    

Место Писания для размышления:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими.

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих». (Втор.6:4-9)

Зная склонность наших сердец к неверности Богу, к тому, чтобы забывать о Нём, Господь вновь и вновь напоминает нам в Писании, что «Господь, Бог наш, Господь един есть». Дав нам «наибольшую заповедь» (Мф 22:37-38), Господь помогает нам исследовать свое сердце, «вникая в себя и в учение» (1 Тим 4:16), чтобы мы учились поклоняться единому Богу всем своим существом.

           Любишь ли ты Господа всем сердцем?

Подумать над этим тебе поможет «Библейский тест»: «…от избытка сердца говорят уста» (Лк 6:45). О чём чаще всего говорят твои уста? Пропитывает ли размышление о Боге твои мысли? О чём ты чаще всего говоришь (и думаешь), «сидя в доме…, идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор 6:7)? 

          Любишь ли ты Господа всею душою твоею?

Первое значение используемого в Писании греческого слова, переводимого на русский, как «душа»  - «жизнь». Всей ли жизнью ты любишь Бога? 

Напиши важнейшие сферы твоей жизни в разные сектора круга, представляющего твою жизнь. (Например: семья, друзья, работа, финансы, любимый человек, церковь, здоровье и т.д.). При необходимости расчерти дополнительные сектора в круге. Перед Богом поразмышляй и напиши в %, насколько каждая из них подчинена Ему. В каждой ли сфере своей жизни ты доверяешь Ему, прославляешь Его?

Мысли о Рождестве. Одна беседа длиной в десять дней

Начиная проект «Мысли о Рождестве», я думала, что у меня на него будет уходить пара часов в день в течение недели перед Рождеством. Сегодня уже 12 января – а значит, десятый день, как я исследую тему Рождества в Библии и пишу об этом. Каждый день, почти целый день. Скажу честно, что за это время я очень устала физически и морально. Проект оказался сложнее, чем я думала. Но, если бы я не приняла решение писать в блог каждый день, я бы не закончила, бросила бы из-за усталости – и не услышала бы то, что Бог хотел мне сказать…

В то время как я писала, меня посещали такие мысли: «Зачем я это делаю?», «Кому это нужно?», «Никто не будет это читать – а если и будет, то им будет мало пользы от этого…», «Я не пишу ничего нового, каждый день одно и то же, людям будет не интересно». Но я старалась отгонять от себя эти мысли, чтобы закончить, и продолжать просто исследовать и просто писать о том, что видела в тексте Писания… И вот теперь - слава Богу! - проект завершён и пришло время подумать и вспомнить… J

Мысли о Рождестве. Жена, облачённая в солнце, Младенец и дракон

Откровение Иоанна Богослова, оказывается, тоже говорит о Рождестве Иисуса Христа! Раньше я почти не обращала на это внимания. Давайте вместе постараемся разобраться в видении Иоанна о рождении Мессии (Откровение 12) – думаю, это сделает наше представление о сути этого события более полным и завершённым.

При толковании этой истории – как и всей книги Откровения – очень важно понимать, в каком жанре она написана. Книги Библии относятся к разным жанрам: исторический, поэтический, эпистолярный – и, если не учитывать это, легко можно неверно понять то, что там сказано. Откровение Иоанна Богослова написано в жанре, получившем своё название от первого слова этой книги – «апокалипсис» (греч. «откровение», «раскрытие»). Описание видений будущих событий вплоть до конца света, изложенное образным, символическим языком, полное метафор и намёков – характерные черты апокалиптической литературы. Земные, обыденные вещи, описанные таким образом, могут выглядеть совсем иначе, чем мы привыкли их видеть. При этом использование такого образного стиля изложения не случайно. Это может помочь нам получить представление о том, что кроется за нашей «мирской реальностью», как мы видим её простым человеческим взглядом. А описать духовный мир иначе, вероятно, было бы совсем невозможно.

Эта забавная картинка может быть хорошим ключом к пониманию символического языка Откровения:

Что если попробовать применить такой же метод толкования, чтобы понять непростой текст Рождественской истории в Откровении? Сравним историю, записанную Иоанном Богословом с дополняющими друг друга повествованиями Матфея и Луки о Рождестве. Под «реальностью» будем понимать привычный нам взгляд, линейное описание событий – ведь верой мы должны понимать, что духовный мир реальнее того, что мы видим.

Мысли о Рождестве. Иисус родился - Слово стало плотью!

Евангелие от Иоанна – уникальное в своём роде. Оно отличающееся от остальных трёх Евангелий, которые называют «синоптическими» - буквально, «со-наблюдающими», «имеющими общее видение, общее восприятие» - так как они действительно во многом друг друга повторяют и дополняют, описывают события в примерно одной последовательности, рассматривая их под приблизительно одинаковым углом зрения. Апостол Иоанн же смотрит на всё иначе: за видимыми событиями он ищет их духовное значение, их первопричину. Не зря Иоанна называют БогословомJ И именно поэтому описание Рождества Иисуса Христа у Иоанна сильно отличается от историй, записанных Матфеем и Лукой.

Матфей начинает сизвестия о беременности Марии, Лука – с истории рождения Иоанна Предтечи, а Апостол Иоанн – с начала бытия!

Если другие Евангелисты приводят родословие Иисуса по плоти (у Матфея в 1й главе, у Луки – в 3й), а о Божественной природе говорят больше на основании фактов исполненных пророчеств и свидетельств о Нём Ангелов и людей Божьих, то Иоанн с первых же слов своей книги сразу говорит о том, что Иисус – Бог. А весь последующий текст Евангелия от Иоанна неоднократно подтверждает это.

Давайте вместе прочитаем, что Иоанн пишет о Рождестве Иисуса Христа (Ин 1:1-18), размышляя над его словами по ходу чтения.

1. Ин 1:1-5

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Все эти удивительные слова – об Иисусе Христе! Что мы узнаём о Нём из этих стихов? Он был «в начале» - то есть, ещё Он был уже тогда, когда мир ещё не был сотворён (см. Быт 1:1). Иисус – Божье Слово, Сам Бог. Насколько я могу понять и объяснить это: так же, как тот факт, что то, кто я есть, моя личность складывается из моих слов (мыслей, решений, произнесённых и записанных слов), и в каком-то смысле, мои слова – это я, так же и Слово Божие, Которое у Бога, есть Бог. 

Третий стих говорит о творении всего существующего, в котором Иисус принимал непосредственное участие. В первой главе книги Бытие мы видим, что Бог творит Словом – или творит Божье Слово: Он говорит – и делается (Быт 1:3, 6, 9, 11 и т.д.). Практически то же другими словами говорит Павел в послании к Колоссянам: «ибо Им (Христом) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:16-17).  Всё это не оставляет сомнений в том, что Иисус Христос и Бог Творец – одно!  То есть, Иисус не появился на свет только 2000 лет назад. Он был вечно – ведь Он Предвечный Бог! – а в ту ночь в Вифлееме лишь воплотился. Но об этом нижеJ