Книга Аввакума. Глава 1 | Разговор с Богом

Сегодня предлагаю вам вместе со мной начать изучение небольшой, но очень глубокой по своей сути книги пророка Аввакума. (Если вы её ещё не читали или плохо помните её содержание, прочтите её, прежде чем двигаться дальше).

Книга Аввакума очень трогательна, потому что представляет собой диалог страдающего человека с Господом. Пророк смотрит вокруг и видит испорченность общества и развращённость сердец, беззаконие, злодейства, притеснение слабых и бедных, конфликты и раздоры. Израильский народ отвернулся от Бога, живёт без Него, не имея страха Божьего. Плач Аввакума напоминает переживания Давида: «Из глаз моих текут потоки вод от того, что не хранят закона Твоего» (Пс.118:136). Часто и я испытываю то же, ведь люди не изменились с тех пор… Как говорит Екклесиаст: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл.1:9,10). Печалясь об испорченности мира, страдая от соприкосновения с ним, Божий человек взывает к Господу, прося Его о помощи и утешении.

Давайте постараемся вникнуть в то, что Бог отвечает тем, кто переживает о том же, что и Аввакум! Чему Бог учит нас в таких обстоятельствах? Как утешает? Почему Он допускает всё это?  Попробуем вместе найти ответы на эти вопросы в Писании!   

СКАЗКИ, СЕРДЦЕ, БАОБАБЫ и ВУЛКАНЫ

За последние годы я полюбила сказкиJ Я часто перечитываю разные сказки – народные и авторские. Из многих из них (не из всех, конечно) можно почерпнуть ценные образы и иллюстрации, помогающие понять важные духовные истины.

Несколько лет назад мне в руки попала книга «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери. Меня попросили передать её подруге, живущей в Германии, куда мы ехали с мужем на конференцию. Мы с Юриком читали эту сказку вместе в поезде по дороге в Москву. С тех пор прошло уже три года, но несколько отрывков из этой сказки мне очень сильно запомнились! Они удивительным образом перекликаются с Библейскими истинами о природе человека, о нашем сердце – и о том, как его хранить в чистоте (говорю сейчас не о всей сказке, а именно об отдельных фрагментах, речь о которых пойдёт ниже).

Я часто сама вспоминаю эти образы – и делюсь ими с теми, кому помогаю как душепопечитель. Хочу поделиться и  с вами!

СЕМЕНА БАОБАБОВ В ПОЧВЕ НАШИХ ПЛАНЕТ

  

 «Твёрдое правило!»

«На планете Маленького принца, как на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы. Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь. И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена... это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

ГРЕХ К СМЕРТИ | Библейский взгляд на единственный "смертный грех"

ГРЕХ К СМЕРТИ = СМЕРТНЫЙ ГРЕХ?

 Очень часто люди задают вопрос о том, что такое «грех к смерти», о котором говорится в 1 послании Иоанна (1 Ин 5:16) Действительно, Библейский стих, где встречается эта фраза, сложен для понимания в отрыве от контекста главы, послания – и всего Писания. Ещё больше осложняется толкование этой таинственной фразы наслоением самых разных учений, стереотипов, традиций. Например, таких, как учения о восьми или семи смертных грехах, свойственного особенно католицизму и православию.

По данным некоторых источников, первым учение о смертных грехах сформулировал Евагрий Понтийский в конце IV века. Вот список главных грехов, согласно взгляду этого богослова:

1.Чревоугодие

2. Прелюбодеяние, блуд

3. Алчность

4. Печаль

5. Гнев

6. Уныние                 

7. Тщеславие

8. Гордыня

Несколько позже Папа Римский Григорий Великий сформулировал список из семи смертных грехов. Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» опирается на этот список, описывая во второй части своего произведения круги ада, соответствующие каждому из этих грехов: 

1. Гордыня

2. Зависть

3. Гнев

4. Уныние 

5. Алчность

6. Чревоугодие

7. Похоть, блуд

Об этих ли грехах говорит Апостол Иоанн? Неужели наш Господь не прощает эти грехи – и каждый, совершивший что-то из этого хоть раз в жизни, обречён на вечность в аду и не имеет надежды спастись?.. Если так, нет надежды ни у одного из живших когда-либо и ныне живущих людей!… А как же жертва нашего Господа Иисуса Христа? Неужели Его Крови не достаточно, чтобы искупить эти грехи?

К сожалению, часто люди не задумываются об этих вопросах, рассуждая о списках смертных грехов – и, таким образом, пренебрегают Евангелием!  

Давайте же вместе постараемся исследовать Писание, веря, что это полное и законченное откровение Живого Бога, содержащее в себе всё, что нам нужно знать для спасения души. Основываясь на этом принципе, вместе начнём изучение!

Он успокоил бурю в моём сердце | Стихи по Евангелию от Марка

Я читаю сейчас Евангелие от Марка. Во время изучения четвёртой главы (в прошлое воскресенье) Господь очень ободрил меня… Приведённые ниже стихи Писания стали ответом на мой вопрос, который я задала Богу, начиная чтение. Приходя к Богу в тот день, я чувствовала себя почти так же, как Апостолы во время бури… И Господь успокоил бурю в моём сердце! В такие моменты я очарована Христом!.. В такие моменты я влюбляюсь в Него ещё больше!.. 

С недавнего времени мне захотелось писать Иисусу, Возлюбленному моему, стихи. И тут впервые решила попробоватьJ Честно говоря, мне было трудно решиться опубликовать это здесь, поделиться с кем-то… Но я верю, что Бог даёт нам откровения не только для нас самих – но и чтобы мы передавали их другим!.. Поэтому, закрываю глаза и делаю свой маленький шаг веры! Надеюсь, что для кого-то это послужит ободрением!    

 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась [водою]. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?  (Мк 4:35-41)

Солнца южного круг золотой

Таял медленно в мягких волнах,

И, простившись с народа толпой, 

Лёг Он спать на корме, на сетях.

Лодки медленно тронулись в путь.

Плеск воды, тихий ход, ветерок…

«Он устал, дай Ему отдохнуть!» -

Прошептал Иоанн и умолк…

Вот уж ночь, и по глади тех вод

Тихо лодки скользят в темноте.

Солнце скрылось давно. Небосвод       

Всё молчит о луны красоте…

Рыбаки зажигают огни,

Чтобы путь в темноте освещать.

Но едва засияли они,

Порыв ветра задул их опять.

Будет буря! И впрямь, за одним

Налетел порыв ветра второй.

Волны стали вдруг быстро расти,

Возвышаясь одна над другой.          

Так бывает: начало пути

Лишь сулит радость, мир и покой.

Но немного лишь стоит пройти,

Как поймёшь, что нелёгок путь твой.

И великая буря лишила

Рыбаков их надежды почти:

Волны лодки, как щепки, носили.

Лишь бы жизни свои им спасти!

«Подождите! Ведь с нами Учитель!

Где же Он? Как – Он спит? Боже мой!

Нам сказали, что это Спаситель!

Мы умрём: Он хранит лишь сон Свой!..»     

Когда горе внезапно приходит,

Когда рушатся планы, любовь,

Когда жизни шторма тебя вводят

Лишь в тупик и в отчаянье вновь,

Тебе может казаться, что Бог твой

Позабыл о тебе, что Он спит.

Или что ты лишь верой слепой был

В заблужденье введён, Им забыт…

К Иисусу Апостолы мчатся:

«Пробудись, пробудись, Господин!

Рыбаки победить бурю тщатся,

И спокоен здесь лишь Ты Один!

Мы погибнем, Учитель, погибнем!

Неужели Тебе всё равно?»

Шторм ревел; вопль их им поглощён был;

Захлебнулась надежда давно…

Несмотря на неверие, дерзость

И отчаянье учеников,

Встал Иисус. В сердце мир, в взгляде трезвость…

Произнёс Он всего пару слов.

Запретил Он ветрам, буре, морю,    

Приказал замолчать, перестать.

И стихия послушалась. Вскоре

Тишина воцарилась опять.

Лишь два слова Им произнесённых –

Шторм утих. Зазвенело в ушах:

Тишина оглушила смущённых,

Их объял вновь чудовищный страх.

Он сказал: «Что вы так боязливы?

Неужели нет веры у вас?

Неужели в сердцах не нашли вы

Хоть крупицу надежды сейчас?»

Страх великий великую бурю

Пробудил уж теперь в их сердцах:

Ведь едва начав путь свой по морю,

Его слово держали в умах…

 

Днём внимали словам Иисуса.

Он учил ведь их всех в этот день               

Хранить веру, бороться с искусом,

Несмотря на любых бедствий тень.

Им Учитель сказал ещё утром

Свою притчу о видах сердец:

Но лишь в том испытании трудном

Они поняли всё, наконец.

Они вспомнили: сердце - лишь камень,

Если с радостью слово приму,

Но, как только коснётся бед пламень,

Крик отчаянья я подниму…                            

Значит, вера была неглубокой,

Не ушли корни в сердца глубь.

Рука Господа мнится жестокой:

«Он ушёл, Он солгал, я не люб…».

Иисус же увидел камни

В их груди, ну конечно, давно…

Распахнуть чтоб их разума ставни,

Преподать им был должен одно…

Буря лодки не сокрушила –

Ни один не погиб в эту ночь –

Но, водимая Им, проявила

Их неверие. И ушла прочь.

Сердца камень разбила стихия,        

Пелена вдруг упала с глаз.

На Иисуса взглянув, как впервые,

Смогли вымолвить лишь пару фраз:

«Только рёв был – и вдруг плеск водицы…

Кто же это? Скажи, почему

Улетела вдруг буря, как птица,

Подчинившись, как Богу, Ему?»

Разве не был Иисус – их Учитель?

Не ходили ль они вслед за Ним?

Говорили ж они: «Он – Спаситель!

Ему жизнь мы доверить хотим!»

Каков Бог, за которым ты ходишь?

Он хранит твой покой, твой комфорт?

Он дарует тебе всё, что хочешь?

Все подарки, что просишь, даёт?

Что ты выберешь: знать лично Бога

Или «джинна» иметь под рукой?

Если трудности встретишь в дороге,

Не разрушится ли вдруг мир твой?

Хочет Бог, чтобы мы Его знали,

Чтоб любили Его, как Он есть,

А не ради комфорта желали

В одну лодку с Спасителем сесть.     

Иисус показал: Он всесилен,

Даже ветру приказ может дать.

Но важнее другое: явил Он

Любовь Бога, Его благодать!

Даже если в неверии слепы,

Если каменны наши сердца,

Будет Бог говорить к нам, как к детям,

Будет биться за нас до конца!  

26.01.2014

Сказка "ДОРОГА ДОМОЙ или ТИМОФЕЙ В ПОИСКАХ СЧАСТЬЯ"

Автор и иллюстратор: Ника Ворошилова (с)

(сказка победила в краевом конкурсе на лучшую сказку) 

Глава 1

Найдёныш

- Просыпайся! Просыпайся, малыш!

Нежный вкрадчивый голос нарушил тишину. До этого в комнате слышно было лишь мерное посапывание, раздающееся из-под нескольких пуховых одеял, укрывавших кого-то сладко спящего, свернувшись клубочком на кровати.

- Малы-ыш! Вставай, солнышко!

- Нууу… А я так сладко спал, - послышался детский ворчливый голосок из-под одеял. – У меня всё болит, я так устал, а мне не дают поспать!  - Не переставал возмущаться малыш.

- Знаю, знаю, дорогой. Но уже утро, и завтрак уже на столе.

- Эх, ну ладно, мама… Мама, знаешь, мне приснился такой сон!  - Голосок вдруг оживился. Его обладатель заворочался на кровати, стараясь выбраться из своей уютной норки из одеял. – Мне снилось, что я бежал по тёмному-тёмному страшному-страшному лесу! Было так темно, что я не видел почти ничего. А потом пошёл такой ужасный ливень, гремел гром, сверкала молния! А я всё бежал, бежал, бежал! А затем, когда опять всё осветила молния, я увидел стаю волков с большими – пребольшими клыками. Они преградили мне дорогу, окружили. Мне больше некуда было бежать!..  Было так страшно, мама! Больше я ничего не помню, но у меня всё болит, как будто это и в правду было!

С этими словами малыш освободился и высунул мордочку на свет.

- Ой! Вы не моя мама! – С изумлением и страхом проговорил он и замер, уставившись на улыбающуюся ему пожилую кошку в аккуратном белом чепчике и передничке. Её добрые глаза казались ещё больше из-за круглых очков в изящной оправе. Она сидела в кресле рядом с кроватью с вязанием в передних лапках. Её серебристая в чёрную полоску шубка скрывала седину лет. А задние лапки она обвила своим длинным пушистым хвостом, так как в комнате было прохладно.

- Кто вы? Что это за место? Как я сюда попал? Вы что, похитили меня?  - Проговорил всё ещё сидящий на кровати маленький золотисто-рыжий котёнок с блестящими от страха и в то же время от негодования зелёными глазами. Свои большие треугольные уши он прижал от волнения, распушил хвостик, поднял дыбом шёрстку на спине, чтобы казаться более устрашающим, и весь сжался, готовый защищаться от похитителей.

Заповеди Иисуса. Часть II: «Вторая заповедь, подобная первой»

Это вторая часть мини-проекта изучения и применения к себе двух важнейших заповедей, данных нам Богом. (Первая часть по ссылке).

Скрыта ли в словах Иисуса «третья заповедь – сначала возлюбить самого себя», как считают очень многие психологи – и даже очень многие христиане?

Как связана наша любовь к ближним с нашей любовью к Богу? Почему, если я не люблю ближнего, это значит, что я не люблю Бога?..

Как научиться любить ближнего?

Давайте вместе поразмышляем над этими вопросами в контексте слов Христа!

Место Писания для размышления:

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". (Матф.22:35-40)

1.     Отметь то, что относится к тебе: 

___Я стараюсь регулярно есть, умываться, спать; когда  болею, стараюсь лечиться; когда устаю, ищу возможность отдыхать.

___ Если я совершаю ошибки, я склонен оправдывать себя, а также, даже если  чувствую и понимаю свою вину, стремлюсь двигаться дальше, исправляться, сколько бы раз я не «падал».

___Я склонен закрывать глаза на свои мелкие недостатки

___У меня есть своё мнение, которое я зачастую считаю правильным и согласно которому поступаю.   

___Я хочу радоваться жизни и быть счастливым(ой)

___Я знаю, что мне нравится, что меня радует – и стараюсь делать это, когда есть возможность.

  

___Мне не нравится, когда меня унижают, ущемляют мои права, говорят обо мне плохо, игнорируют меня, не ценят то, что я делаю.

__Я не хочу умирать.

Этот список можно продолжать ещё долгоJ Если ты поставил(а) хоть одну галочку, то это говорит о том, что ты любишь себя. Это свойственно каждому человеку! Писание не учит нас сначала полюбить себя  в словах «возлюби ближнего твоего, как самого себя», как часто трактуют. Мы итак любим, а часто даже чрезмерно… Иисус учит нас относиться к другим, как к самому себе: с неустанной заботой, снисхождением, милосердием, долготерпением, благодатью… Любишь ли ты так людей, окружающих тебя?...

Заповеди Иисуса. Часть I: «Наибольшая заповедь в законе»

Предлагаю вам небольшое изучение-размышление над двумя наибольшими заповедями, согласно учению нашего Господа Иисуса Христа (Мф 22:36-40). 

Цель этого маленького проекта из двух частей – чтобы мы могли «вникать в себя и учение», как учит нас Писание. Заповеди Божьи помогают нам понять не только своё несовершенство перед Богом. Их ещё одна крайне важная цель – помочь нам лучше понять сердце Бога, Его характер. Ведь заповеди – это выражение Его ожиданий от нас, того, что важно для Господа.

Поэтому приглашаю вас вместе подумать над двумя заповедями, которые, по сути, включают в себя весь закон (Рим 13:9-10). И подумать не просто в теории – а применяя к себе, глядя на себя и свою жизнь через призму Божьего Слова.    

Место Писания для размышления:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими.

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих». (Втор.6:4-9)

Зная склонность наших сердец к неверности Богу, к тому, чтобы забывать о Нём, Господь вновь и вновь напоминает нам в Писании, что «Господь, Бог наш, Господь един есть». Дав нам «наибольшую заповедь» (Мф 22:37-38), Господь помогает нам исследовать свое сердце, «вникая в себя и в учение» (1 Тим 4:16), чтобы мы учились поклоняться единому Богу всем своим существом.

           Любишь ли ты Господа всем сердцем?

Подумать над этим тебе поможет «Библейский тест»: «…от избытка сердца говорят уста» (Лк 6:45). О чём чаще всего говорят твои уста? Пропитывает ли размышление о Боге твои мысли? О чём ты чаще всего говоришь (и думаешь), «сидя в доме…, идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор 6:7)? 

          Любишь ли ты Господа всею душою твоею?

Первое значение используемого в Писании греческого слова, переводимого на русский, как «душа»  - «жизнь». Всей ли жизнью ты любишь Бога? 

Напиши важнейшие сферы твоей жизни в разные сектора круга, представляющего твою жизнь. (Например: семья, друзья, работа, финансы, любимый человек, церковь, здоровье и т.д.). При необходимости расчерти дополнительные сектора в круге. Перед Богом поразмышляй и напиши в %, насколько каждая из них подчинена Ему. В каждой ли сфере своей жизни ты доверяешь Ему, прославляешь Его?