I. Руфь 3:1-8 – ИДЕЯ НОЕМИНИ и
ПОСЛУШАНИЕ РУФИ
1 И сказала ей
Ноеминь, свекровь ее: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе
хорошо было? 2 Вот, Вооз, со служанками которого ты была, родственник наш; вот,
он в эту ночь веет на гумне ячмень;3 умойся, помажься, надень на себя
[нарядные] одежды твои и пойди на гумно, но не показывайся ему, доколе не
кончит есть и пить;4 когда же он ляжет спать, узнай место, где он ляжет; тогда
придешь и откроешь у ног его и ляжешь; он скажет тебе, что тебе делать.5 [Руфь]
сказала ей: сделаю все, что ты сказала мне.6 И пошла на гумно и сделала все
так, как приказывала ей свекровь ее.7 Вооз наелся и напился, и развеселил
сердце свое, и пошел [и лег] спать подле скирда. И она пришла тихонько, открыла
у ног его и легла.8 В полночь он содрогнулся, приподнялся, и вот, у ног его
лежит женщина.
3:1 –
Каков мотив Ноемини? Чего она хочет достичь, побуждая Руфь к действиям по
отношению к Воозу?
3:2 –
Интересно, что Ноеминь знает планы Вооза на эту ночь. О каком её качестве это
говорит? (См. Пр 31:16 , где о добродетельной жене говорится, что «задумает она
о поле и приобретает его».)
3:3-4
– План Ноемини. Указания о том, чтобы Руфь не показывалась Воозу на гумне,
говорят о чистоте намерений (Ср. Ос 9:1). Также об этом говорит и уточнение,
что она должна открыть «у ног» Вооза, а не «открыть наготу его» (Ср. с Быт
19:33).
3:5-8
– Что ты думаешь о реакции Руфи на предложение Ноемини? Какие черты можно
добавить к её портрету, исходя из этих стихов? А как бы ты отреагировала на
такое предложение на месте Руфи?
II. Руфь 3:9 – КЛЮЧЕВОЙ СТИХ ГЛАВЫ
9 И сказал [ей Вооз]:
кто ты? Она сказала: я Руфь, раба твоя, простри
крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник.
- Нам уже знакомы эти слова! См. Руфь 2:12: « да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!»
- О чём говорит такая параллель?
- См. Иез 16:8. Эти слова, этот образ описывает бракосочетание.
- См. Еф 5:22-24. Отношения с мужем – прообраз отношений с Богом. Все человеческие отношения отражают (хоть и искажённо) отношения человека и Господа. А супружеские – особенно (См. Песнь Песней, Иез 16, книга Осии, Откр 21 и др.).
- О чём просит Руфь Вооза? На каком основании она его просит об этом? Из слов и поведения Руфи (оценка которым дана крайне положительная), чему мы можем научиться, какой урок извлечь об отношениях с Богом?
- На каком основании можем мы просить Бога о том же? (См. Ин 3:16; 1 Ин 2:1-2, 3:1; Рим 8:14-16; Евр 4:14-16)
Руфь не прямая родственница Вооза – а через
брак. Она вообще была язычницей. Так же и мы, по плоти бывшие «детьми дьявола»
(Ин 8:44), «сынами противления» (Еф 2:2), были усыновлены Господом через жертву
Иисуса Христа (1 Ин 3:1). И это теперь даёт нам привилегию и право взывать к
Господу: «Авва, Отче!», то есть: «Папочка!» (Рим 8:14-16). И это даёт нам
смелости, дерзновения приходить к Нему с просьбами обращаться за помощью, хоть
мы и не достойны этого по плоти (Евр 4:14-16). Наше основание – Евангелие,
Христос. Если мы приняли Христа, если Он живёт в нас, то мы можем вместе с
Руфью говорить Богу, Жениху нашему: «простри крыло Твоё на рабу Твою, ибо Ты мой
родственник»!
III. Руфь 3:10 – ДОБРОЕ ДЕЛО РУФИ
10 [Вооз] сказал:
благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее твое доброе дело сделала
ты еще лучше прежнего, что ты не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни
богатых;
Ø Какую оценку даёт Вооз поступку Руфи? Почему он
называет её дело «добрым»?
Ø
По его словам, самое доброе в её действии то,
что она «не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни богатых». Что именно в
этом доброго? Что это говорит о Руфи?
Ø Если вновь посмотреть на отношения Руфи и Вооза
как прообраз отношений человека с Богом, то кого в этой метафоре символизируют
«молодые люди»?
Ø
См. Ос 5:11-13, Ис 36:5-6, Иер 2:13.
Ø
Таким образом, мы видим, что это образ идолов –
то есть всего, что «не есть Бог», любой другой источник утешения, помощи,
защиты, поддержки и т.п. Что в прочитанных нами текстах из пророков говорится о
таких ложных, хоть и привлекательных источниках?
Ос
5:11-13:____________________________________________
Иер
2:13:_____________________________________________
Ис
36:5-6:____________________________________________
Ø
Какой урок должны мы извлечь для себя из
поступка Руфи, из её выбора, куда идти за помощью? Помните, что этот выбор
назван Писанием «добрым»!
IV. Руфь 3:11 – ЖЕНЩИНА
ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ
11 итак, дочь моя, не
бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала; ибо у всех ворот народа моего знают,
что ты женщина добродетельная;
· Вооз называет Руфь «женщиной добродетельной»,
говорит, что об этом известно «у всех ворот народа» его. Почему она считается
добродетельной? Какой должна быть женщина, чтобы заслужить такую оценку?
- См. Притчи 31:10-31, где даётся наиболее полный Библейский портрет добродетельной женщины.
· Какие из качеств, приведённых здесь, можно
отнести к Руфи? Обоснуйте конкретными примерами из текста.
- А какие из качеств «добродетельной женщины» относятся к тебе? Чего тебе не хватает? Над чем тебе нужно работать в себе?
V. Руфь 3:12-18 – ВООЗ: дорисовываем
портрет
12 хотя и правда, что
я родственник, но есть еще родственник ближе меня;13 переночуй эту ночь; завтра
же, если он примет тебя, то хорошо, пусть примет; а если он не захочет принять
тебя, то я приму; жив Господь! Спи до утра. 14 И спала она у ног его до утра и
встала прежде, нежели могли они распознать друг друга. И сказал Вооз: пусть не
знают, что женщина приходила на гумно.15 И сказал ей: подай верхнюю одежду,
которая на тебе, подержи ее. Она держала, и он отмерил [ей] шесть мер ячменя, и
положил на нее, и пошел в город. 16 А [Руфь] пришла к свекрови своей. Та
сказала [ей]: что, дочь моя? Она пересказала ей все, что сделал ей человек тот.
17 И сказала [ей]: эти шесть мер ячменя он дал мне и сказал мне: не ходи к свекрови
своей с пустыми руками.18 Та сказала: подожди, дочь моя, доколе не узнаешь, чем
кончится дело; ибо человек тот не останется в покое, не кончив сегодня дела.
·
О каких качествах Вооза говорят его действия, а
также
слова Руфи и Ноемини о нём в этих стихах?
3:12-13:
___________________________________
3:14:_________________________________________
3:15, 17:
______________________________________
3:18:
_________________________________________
VI. ПОВТОРЕНИЕ: основные выводы
v
Что ты
узнала/вспомнила из этого изучения о Боге?
v
Какие
важные истины о наших отношениях с Ним ты извлекла из этого исследования?
v
Что ты
узнала о том, каков Библейский образ «добродетельной женщины»?
v
Что ты
узнала о себе, сравнивая себя с Руфью и женщиной из Пр 31:10-31?
VII. ПРИМЕНЕНИЕ: к каким конкретным
шагам призывает тебя Бог?
Комментариев нет:
Отправить комментарий